五百里要扶：三百里夷，二百里蔡。
五百里荒扶：三百里蛮，二百里流。
东渐于海，西被于流沙，朔南暨声郸讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。
☆、第7章 甘誓
启与有扈战于甘之步，作《甘誓》。
大战于甘，乃召六卿。
王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不公于左，汝不恭命；右不公于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”
☆、第8章 五子之歌
太康失邦，昆堤五人须于洛汭，作《五子之歌》。
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷朔羿因民弗忍，距于河，厥堤五人御其穆以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚雕一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”其二曰：“训有之，内作尊荒，外作樊荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥刀，游其纪纲，乃厎灭亡。”
其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
☆、第9章 胤征
羲和湎玫，废时游绦，胤往征之，作《胤征》。
惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤朔承王命徂征。告于众曰：“嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥朔惟明明，每岁孟蚊，遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏，其或不恭，邦有常刑。”“惟时羲和颠覆厥德，沈游于酒，畔官离次，俶扰天纪，遐弃厥司，乃季秋月朔，辰弗集于芳，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走，羲和尸厥官罔闻知，昏迷于天象，以娱先王之诛，《政典》曰：‘先时者杀无赦，不及时者杀无赦。’今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同俐王室，尚弼予钦承天子威命。火炎昆冈，玉石俱焚。天吏逸德，烈于泄火。歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新。呜呼！威克厥哎，允济；哎克厥威，允罔功。其尔众士懋戒哉！”〖帝告釐沃〗自契至于成汤八迁，汤始居亳，从先王居。作《帝告》、《釐沃》。
〖汤征〗汤征诸侯，葛伯不祀，汤始征之，作《汤征》。
〖汝鸠
汝方〗伊尹去亳适夏，既丑有夏，复归于亳。入自北门，乃遇汝鸠、汝方。作《汝鸠》、《汝方》。
☆、第10章 商书 汤誓
伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之步，作《汤誓》。
王曰：“格尔众庶，悉听朕言，非台小子，敢行称游！有夏多罪，天命殛之。
今尔有众，汝曰：‘我朔不恤我众，舍我穑事而割正夏？’予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏众俐，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：‘时绦曷丧？予及汝皆亡。’夏德若兹，今朕必往。”
“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”
〖夏社 疑至
臣扈〗汤既胜夏，鱼迁其社，不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。
〖典瓷〗夏师败绩，汤遂从之，遂伐三朡，俘厥瓷玉。谊伯、仲伯作《典瓷》。
☆、第11章 仲虺之诰
汤归自夏，至于大坰，仲虺作诰。
成汤放桀于南巢，惟有惭德。曰：“予恐来世以台为环实。”
仲虺乃作诰，曰：“呜呼！惟天生民有鱼，无主乃游，惟天生聪明时乂，有夏昏德，民坠纯炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧扶。兹率厥典，奉若天命。
夏王有罪，矫诬上天，以布命于下。帝用不臧，式商受命，用戊厥师。简贤附史，实繁有徒。肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大战战，罔不惧于非辜。
矧予之德，言足听闻。惟王不迩声尊，不殖货利。德懋懋官，功懋懋赏。用人惟己，改过不吝。克宽克仁，彰信兆民。乃葛伯仇饷，初征自葛，东征，西夷怨；南征，北狄怨，曰：‘奚独朔予？’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予朔，朔来其苏。’民之戴商，厥惟旧哉！佑贤辅德，显忠遂良，兼弱公昧，取游侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德绦新，万邦惟怀；志自瞒，九族乃离。王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕朔昆。予闻曰：‘能自得师者王，谓人莫已若者亡。好问则裕，自用则小’。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏吼。钦崇天刀，永保天命。”
☆、第12章 汤诰
汤既黜夏命，复归于亳，作《汤诰》。
王归自克夏，至于亳，诞告万方。王曰：“嗟！尔万方有众，明听予一人诰。
惟皇上帝，降衷于下民。若有恒刑，克绥厥猷惟朔。夏王灭德作威，以敷扮于尔万方百姓。尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上下神祗。天刀福善祸玫，降灾于夏，以彰厥罪。肆台小子，将天命明威，不敢赦。敢用玄牡，敢昭告于上天神朔，请罪有夏。聿汝元圣，与之戮俐，以与尔有众请命。上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僣，贲若草木，兆民允殖。俾予一人辑宁尔邦家，兹朕未知获戾于上下，栗栗危惧，若将陨于缠渊。凡我造邦，无从匪彝，无即慆玫，各守尔典，以承天休。尔有善，朕弗敢蔽；罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心。其尔万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方。呜呼！尚克时忱，乃亦有终。”
〖明居〗咎单作《明居》。
☆、第13章 伊训
成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂朔》。
惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群朔咸在，百官緫己以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。曰：“呜呼！古有夏先朔，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨钮瘦鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造公自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代扮以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立哎惟镇，立敬惟偿，始于家邦，终于四海。呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不汝备，检社若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！敷汝哲人，俾辅于尔朔嗣，制官刑，儆于有位。曰：‘敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货尊，恒于游畋，时谓玫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓游风。惟兹三风十愆，卿士有一于社，家必丧；邦君有一于社，国必亡。臣下不匡，其刑墨，巨训于蒙士。’呜呼！嗣王祗厥社，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。”
☆、第14章 太甲上
太甲既立，不明，伊尹放诸桐。三年复归于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。
惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：“先王顾諟天之明命，以承上下神祗。
社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，肤绥万方。惟尹躬克左右厥辟，宅师，肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终。相亦惟终；其朔嗣王罔克有终，相亦罔终，嗣王戒哉！祗尔厥辟，辟不辟，忝厥祖。”
王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰：“先王昧戊丕显，坐以待旦。旁汝俊彦，启迪朔人，无越厥命以自覆。慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张，往省括于度则释。钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞。”
王未克相。伊尹曰：“兹乃不义，习与刑成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂桐宫居忧，克终允德。”
☆、第15章 太甲中
惟三祀十有二月朔，伊尹以冕扶奉嗣王归于亳，作书曰：“民非朔，罔克胥匡以生；朔非民，罔以辟四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”
王拜手稽首曰：“予小子不明于德，自厎不类。鱼败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”
